Можете ли вы представить себе такую школу (и как бы вы к ней отнеслись, доверили бы вы ей своих детей?), в которой... Материал на уроках не объясняется, а подается в виде проблемы, которую ученик должен решить самостоятельно. Учебников нет: для каждого урока преподаватели сами подбирают учебные материалы. Cочинения здесь называются письменными размышлениями. Урок математики является одновременно уроком родной речи и философии. В этой школе отсутствует привычная дисциплина, никто не заставляет учеников сидеть ровно, положив руки на парту. Ученики ведут себя на уроках по-домашнему раскованно, они не боятся говорить «не знаю» или «можно, я еще подумаю?», не получают «неудов». С ними общаются как со взрослыми: серьезно, уважительно, без фальши и окриков. И дети в этой школе открыты, любознательны и все схватывают на лету...Необычно, не правда ли? Между тем подобные школы есть во всем мире. Хотя их, к сожалению, буквально единицы. К сожалению потому что именно из них выходят... нет, не обязательно гении, но обязательно думающие, обязательно добрые и достойные люди (и, конечно, знающие то, что должен знать выпускник любой школы, здесь вопросов нет).В России пионером такого направления обучения детей является Шалва Амонашвили. И все описанное выше происходит в его школах. И не только это. Что еще? Как и почему? Вот об этом мы и хотим рассказать.В один из промозглых январских вечеров друзья пригласили меня на лекцию в рижскую церковь Св. Петра на встречу с известным педагогом новатором, профессором Шалвой Амонашвили. Вообще-то он приехал в Ригу провести пятидневный семинар для учителей, а лекция этот так, для всех желающих. Честно говоря, пожертвовать субботним вечером я решилась только потому, что никаких особых планов на него у меня не было. К педагогике я имею отношение, ну разве что как мама двух почти взрослых дочерей, которые давно уже и успешно сами меня воспитывают. «Будет скучно сбежим в первые десять минут. Напротив очень милое кафе!» договорилась я с подругой, устраиваясь в нетопленом церковном зале.Перед алтарем появился невысокий человек в накинутой на плечи дубленке. Чуть надтреснутый негромкий голос с характерным грузинским акцентом, мягкая улыбка. Гость вынул какие-то шпаргалки и, бросая изредка взгляд в свои записочки, начал лекцию. Да нет это была не лекция. Это была исповедь отца, который откровенно и с юмором рассказывал о том, как непрост был его собственный путь к взаимопониманию с сыном и дочерью. К разношерстной публике, собравшейся в ледяной кирхе, Шалва Александрович обращался задушевно: «Мои дорогие», «Мои хорошие», вкладывая в эти слова всю силу своей любви к человечеству. С таким же благоговением этот седовласый грузин общается и со школярами.Позже я буквально на одном дыхании посмотрела четыре видеокассеты с записью его семинара, на котором был и показательный урок математики. Меня поразила демократичная манера общения маститого академика с четвероклашками. Излюбленная поза мэтра на корточках перед партой. Это чтобы смотреть на ученика не сверху вниз, а глаза в глаза: «Не я им даю урок, а они мне! Ребенок это микрокосмос, вселенская Библия мудрости». Собственно, это и есть главный постулат гуманной педагогики, к которой Амонашвили шел все пятьдесят лет своего учительства. «Физик ищет истину вовне, педагог внутри себя. И если он нашел ее, то он может быть более прав, чем все вокруг. В педагогике коллективная мера не годится».Поверьте на слово: то, что происходило в импровизированном классе, где мальчишки и девчонки пытались вывести формулу Альбрехта Дюрера, мало походило на урок. Мы были свидетелями напряженной работы научной лаборатории, где пытливые исследователи бьются над открытием века, а учитель их равноправный коллега. «Каков ход ваших мыслей, коллега? Шалва Александрович доверительно склоняется над девочкой, грызущей карандаш. Пока не получается? Я еще к тебе подойду!» ободряюще шепчет он. «Поздравляю вас, профессор, вы нашли блестящее решение!» Амонашвили трясет руку сияющему пацану, первому раскусившему математическую закономерность. «О, академик, примите мое восхищение! Какое качество вам помогло справиться с этим труднейшим заданием?» это на очереди уже другой счастливый «ученый», который предложил свой вариант решения уравнения.Я тоже какой-никакой школьный опыт имею. И пятерки мне ставили, и хвалили иногда, не скрою. Но чтобы процесс банального решения задачки переживать как творческий экстаз?! Нет, такого не припомню... Да уж, эти юные Эйнштейны не будут стрелять за спиной такого учителя жеваными пульками и калечить парты перочинными ножами. То, чем они занимаются на уроке намного увлекательнее. Вот и я с первых же фраз профессора в ледяной церкви забыла, что у меня стынут руки без перчаток, что я собиралась удрать в кафе, что педагогика не мой «профиль»... Сидела полтора часа, как завороженная. Когда все закончилось, и мы вышли на мороз, приятельница украдкой смахнула платочком слезу: «Почему я узнала это так поздно как надо было жить, как относиться друг к другу, как воспитывать детей? Теперь уже ничего нельзя исправить!» Удивительно, но ту же мысль выразил однажды и сам мудрец Амонашвили: никто не знает, в чем замысел Творца, который дает нам понимание истины, лишь когда мы уже не можем ею воспользоваться. Вы скажете ну вот повело в философию. Но Амонашвили от философии отделить нельзя. Я попробую сложить из отдельных фрагментов лекции и увиденного на семинаре образ этой масштабной личности и вы поймете меня. И, может быть, чуть лучше поймете собственных детей, если они у вас есть. Но если их нет, то это не так уж и важно. Потому что в жизни каждый из нас Ученик и Учитель в одном лице.Притча о бабочке«Почему все государственные реформы образования никогда не оправдывают ожиданий? Потому что реформировать надо не школу. Реформировать должен себя сам учитель! Одна учительница, когда я сказал, что нужно просто любить детей, возмущенно возразила: Мне платят не за любовь, а за то, чтобы я дала детям хорошие знания по химии! встала и ушла».А действительно, какая связь между любовью и знаниями?Самая прямая. «Знания сами по себе ни хороши, ни плохи. Но без любви они могут стать страшным злом. Хотите притчу? Ученик, решив поставить учителя в тупик, принес ему в сложенных ладонях бабочку. Спрошу учителя, жив этот мотылек или мертв. Если он скажет мертв открою ладони, и бабочка улетит. А если ответит жив сожму пальцы, и она погибнет. Догадайтесь, что ответил учитель? Все в твоих руках! »Так какую же задачу должна выполнять школа? Выпускать образованных негодяев, бессердечных отличников? Или мыслящих людей, которым ведомы сострадание, чуткость, понимание и любовь? В ком больше нуждается общество? Амонашвили исходит из первоначального значения слова «школа». В переводе с латинского scale «лестница». Лестница, по которой взбираются наши души. Иоанн Лественник (VI век новой эры) описывает 30 ступеней этого восхождения. Последняя, тридцатая ступень ступень любви к людям. Учитель поднимется к ней вместе с учеником. «Мы соработники у Бога», говорит Амонашвили о миссии учителя.А что такое урок? «Форма организации учебного процесса». Скукотища! Даже если вы никогда не учились в педвузе, то эту форму организации сполна испытали на собственной шкуре: «Выучить от сих до сих!», «Не вертись!», «Дай дневник!», «Садись два!» Амонашвили называет это «понукательной» педагогикой. А в гуманной педагогике «урок» трактуется в дословном переводе с санскрита: У свет, РОК судьба. Учитель дарит свет, чтобы ты нашел свою судьбу, свою миссию... «Завтра у вас по расписанию урок? напутствует он учителей. Значит, у вас встреча с Явлением. Запланируйте ее, пожалуйста!»А наука ли вообще педагогика? Боюсь, что хабилитированные доктора сейчас взовьются, но Амонашвили убежден, что нет. Тогда что же? А это ни много ни мало одна из форм планетарного сознания. Потому что в каждом человеке от рождения заложено родительское чувство. То есть мы все уже по праву рождения педагоги. Это потом определится будет ли это сознание заглушено или развито до фанатизма.Схоласты носятся с методиками, то есть с технологией. Амонашвили же постоянно говорит о сердце. «Сердце отдаю детям» так назвал свою знаменитую книгу и прославленный Сухомлинский. «Методика отдачи сердца в педагогике Сухомлинского» как вам такая тема для докторской?
Опубликовал: от 16 вересеня / сентября 2012, посмотрело: 2338 | Благодарностей: 8
» Уроки Шалвы Амонашвили
Последние сообщения с форума
Загрузка. Пожалуйста, подождите...
Уроки Шалвы Амонашвили » Перуница
Комментариев нет:
Отправить комментарий